佛珠的含义与颗数

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。

佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即： - 地狱界， - 饿鬼界， - 畜生界， - 修罗界， - 人间界， - 天上界， - 声闻界， - 缘觉界， - 菩萨界， - 佛界。

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说： - 六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种； - 六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：

1. 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
2. 经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界（地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界）和圣者悟的世界（声闻、缘觉、菩萨及佛界）。

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： - 十信：

1. 信心，
2. 念心，
3. 精进心，
4. 慧心，
5. 定心，
6. 护法心，
7. 回向心，
8. 戒心，
9. 舍心，
10. 愿心。

- 十住：

1. 初发心住，
2. 治地住，
3. 修行住，
4. 生贵住，
5. 方便具足住，
6. 正心住，
7. 不退住，
8. 童真住，
9. 法王子住，
10. 灌顶住。

- 十行：

1. 欢喜行，
2. 饶益行，
3. 无瞋恨行，
4. 无尽行，
5. 离痴乱行，
6. 善现行，
7. 无著行，
8. 尊重行，
9. 善法行，
10. 真实行。

- 十回向：

1. 救护一切众生离众生相回向，
2. 不坏回向，
3. 等一切佛回向，
4. 至一切处回向，
5. 无尽功德藏回向，
6. 随顺平等善根回向，
7. 随顺等观一切众生回向，
8. 如相回向，
9. 无缚无著解脱回向，
10. 法界无量回向。

- 十地：

1. 欢喜地，
2. 离垢地，
3. 发光地，
4. 焰慧地，
5. 难胜地，
6. 现前地，
7. 远行地，
8. 不动地，
9. 善慧地，
10. 法云地。

- 四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：

1. 暖位，
2. 顶位，
3. 忍位，
4. 世第一法位。

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 - 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。 - 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 - 十八有学：

1. 随信行，
2. 随法行，
3. 信解，
4. 见至，
5. 身证，
6. 家家，
7. 一间（一种），
8. 预流向，
9. 预流果，
10. 一来向，
11. 一来果，
12. 不还向，
13. 不还果，
14. 中般涅盘，
15. 生般涅盘，
16. 有行般涅盘，
17. 无行般涅盘，
18. 上流色究竟。

- 九无学：

1. 退相，
2. 守相，
3. 死相，
4. 住相，
5. 可进相，
6. 不坏相，
7. 不退相，
8. 慧解脱相，
9. 俱解脱相。

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 - 六根：

1. 眼界，
2. 耳界，
3. 鼻界，
4. 舌界，
5. 身界，
6. 意界。

- 六尘：

1. 色尘，
2. 声尘，
3. 香尘，
4. 味尘，
5. 触尘，
6. 法尘。

- 六识：

1. 眼识，
2. 耳识，
3. 鼻识，
4. 舌识，
5. 身识，
6. 意识。

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： - 使众生返照自性，获得解脱； - 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； - 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； - 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； - 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； - 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； - 使众生不受虚妄声尘系缚； - 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； - 使性多婬者，不生色念； - 使怀忿记恨之人不生瞋恚； - 使一切昏钝无善心之人远离痴闇； - 使无子众生，欲求男者，